《德育論》期末A卷試題
單選（共10題，每題2分，共20分。）
1.世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西，就是頭頂?shù)腳___1____和心中的____2____。
A、星空；道德律
B、星空；法律
C、太陽(yáng)；道德律
D、太陽(yáng)；法律
2.我們看世界，要有基本的立場(chǎng)或者范式，人類已經(jīng)形成的看世界的基本范式是兩個(gè)，一個(gè)是___1____，另外一個(gè)是___2____。
A、知識(shí)；理性
B、技術(shù)；理性
C、理性；道德
D、科學(xué)；道德
3.蘇格拉底說(shuō)：“一個(gè)未經(jīng)___1____的生活是不值得人過(guò)的生活?！?，這就是理性的化身。
A、省察
B、觀察
C、思辨
D、思考
4.美國(guó)作家、詩(shī)人、評(píng)論家塞繆爾·泰勒·柯勒律治曾這樣說(shuō)過(guò)：“政府，與其說(shuō)是我們存在的___1____，不如說(shuō)是我們存在的___2____。”
A、基礎(chǔ)；根本
B、根本；基礎(chǔ)
C、原因；結(jié)果
D、結(jié)果；原因
5.北宋思想家張載說(shuō)：“民吾___1____，物吾___2____也”。
A、根基；與
B、同胞；同
C、根基；同
D、同胞；與
6.原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。罪惡的原因在于人濫用了上帝賦予人的______，自愿地背離了善之本體（上帝）。
A、自由意志
B、社會(huì)意志
C、 民主意志
D、權(quán)利
7.奧古斯丁的“罪惡”說(shuō)，是一個(gè)龐大復(fù)雜的宗教哲學(xué)體系，它甚至貫穿著西方乃至人類精神。罪惡基本上是___1____的意思，即人的自由意志不愿意把人往上抬舉，而是把人往下墜，那些把人拉下水的低下之物，就成了人的靈魂的主人。
A、墮落
B、邪惡
C、黑暗
D、無(wú)知
8.德性是“___1____與身體的全然完美”，“文武雙全、___2____的高貴品質(zhì)”
A、心智，充滿智慧
B、心智，術(shù)德兼修
C、心理，術(shù)德兼修
D、心理，德才兼修
9.“阿德勒告訴我們，那些被偉大書籍的作者討論最多的觀念，也就是影響最大的觀念。西方被討論最多的五個(gè)觀念，依次是上帝、___1____、人、國(guó)家與___2____。中國(guó)這方面在先秦典籍中出現(xiàn)次數(shù)最多的觀念是道、___3____、天命、仁(包括愛(ài))、___4____?！?/p>
A、智慧，愛(ài)，心性，人
B、愛(ài)，心性，人，知識(shí)
C、知識(shí)，愛(ài)，人，心性
D、愛(ài)，智慧，知識(shí)，心性
10.道德教育的根本是祭起一套說(shuō)話體系。打倒或者推翻一個(gè)道德教育體系，就在于放倒那個(gè)道德教育的___1____。
A、說(shuō)話體系
B、規(guī)則
C、行為體系
D、奠基人
<>二、三、判斷（共20題，每題2分，共40分）
21. 魯潔先生說(shuō)：“德育所涉及的是人的靈魂、精神中最深沉的部分?！?/p>
22. 班華先生說(shuō)：“德育即育德”
23. 這門道德教育，是基于“德性與文化”的學(xué)科。
24. 當(dāng)代中國(guó)兒童處于雙重?cái)嗔眩簜惱頂嗔雅c生計(jì)斷裂。
25. 五倫是指：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。
26. “三綱五?！笔侵袊?guó)古代集中的倫理顯現(xiàn)，所謂的“三綱五?！笔牵?/p>
君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。
27. 目前世界上沒(méi)有國(guó)家或者地區(qū)對(duì)同意安樂(lè)死立法嗎
28. “政治正確”的支持者傾向采用“中立語(yǔ)言”(inclusive language)、“文明語(yǔ)”(civility)來(lái)形容政治正確。反對(duì)者則認(rèn)為政治正確屬貶義詞，與假道學(xué)、過(guò)度敏感、斤斤計(jì)較的意義近似。
29. 我們衡量一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的道德，主要就是看這個(gè)社會(huì)，這個(gè)時(shí)代的各種各樣的關(guān)系,特別是衡量個(gè)人與自己、個(gè)人與自己周圍的關(guān)系，尤其是個(gè)人與政府、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。
30. 個(gè)人不能自己處置自己的生命，因?yàn)閭€(gè)人的生命權(quán)不屬于自己，是屬于人類的，所以，人是不能自殺的。宗教認(rèn)為，生命是神（上帝）的選擇，是神（上帝）的權(quán)利。
31. 孟子說(shuō)：“學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣?！?/p>
32.孟子說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！?/p>
33.《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》說(shuō)，上帝造人類的男先祖亞當(dāng)和女先祖夏娃，造伊甸園叫他們生活在里面，叫他們聽(tīng)上帝的話，無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有死亡，那就是人類的原初生活。后來(lái)夏娃受了蛇的引誘，叫亞當(dāng)聽(tīng)她的話，他們一起偷吃智慧果，從而違背了上帝的禁令，犯下了 原罪 。上帝處罰他們，驅(qū)逐出伊甸園，叫他們既過(guò)著艱辛的生活，又一輩子都會(huì)犯罪，還會(huì)死亡因而，這個(gè)罪叫本罪。
34.盧梭說(shuō)：“兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。
35. 如勇敢，智慮，節(jié)制，正義，忠誠(chéng)，溫和，羞恥，義憤，慷慨，友愛(ài)，驕傲，堅(jiān)強(qiáng)，大度，大方，機(jī)智，這些屬于倫理德性。
36. 德性是靈魂中固有的品質(zhì)，這個(gè)“品質(zhì)”的意思，不是后天培養(yǎng)出來(lái)的，是人靈魂中固有的某種特性，譬如馬會(huì)奔跑，鳥(niǎo)會(huì)飛翔，人會(huì)思維，這都不需要教育，因?yàn)檫@種能力是本來(lái)就有的，需要的是后天的引導(dǎo)，并在活動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)。
37. 子曰：己所不欲，勿施于人。
38. 《禮記?禮運(yùn)》說(shuō)：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。
39. 孟子曰：我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
40. 孟子曰：人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
