北京中醫(yī)藥大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》平時作業(yè)1
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 40 道試題,共 80 分)
1.黨的（ ）提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的戰(zhàn)略要求。
A.十九大
B.十八大
C.十七大
D.十六大
2.從思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程性質(zhì)來看，它是一門什么樣的課程（ ）。
A.公開課
B.思想政治理論課
C.公共課
D.必修課
3.（ ）是我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞。
A.新時期
B.新征程
C.新使命
D.新時代
4.（ ）是指人們通過學(xué)習(xí)法律知識、理解法律本質(zhì)、運(yùn)用法治思維、依法維護(hù)權(quán)利與依法履行義務(wù)的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力。
A.法律素養(yǎng)
B.法律能力
C.法治素養(yǎng)
D.法制素質(zhì)
5.到了本世紀(jì)中葉，我們黨和國家將會實(shí)現(xiàn)怎么樣的發(fā)展目標(biāo)？
A.全面建成小康社會
B.基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化
C.成為富強(qiáng)，平等，法治，民主，和諧的世界一流國家
D.成為富強(qiáng)，民主，文明，和諧，美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國
6.思想道德和法律都是上層建筑的重要組成部分，共同服務(wù)于一定的（ ）。
A.思想基礎(chǔ)
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.歷史基礎(chǔ)
D.發(fā)展基礎(chǔ)
7.法律和道德是維護(hù)社會秩序的兩種基本手段，下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確的是（ ）
A.法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榈赖乱?guī)范的制定提供依據(jù)
B.凡是道德所反對和譴責(zé)的行為，必定是法律所制裁的行為
C.法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域
D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對和譴責(zé)的行為
8.2035年我國將實(shí)現(xiàn)（）
A.全面進(jìn)入小康社會
B.全面建成小康社會
C.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
D.成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國
9.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”針對大學(xué)生成長過程中面臨的思想道德和法律問題，開展馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀教育。（）
A.對
B.錯
10.“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠?！边@句話告訴我們要( )
A.有本領(lǐng)
B.有擔(dān)當(dāng)
C.有責(zé)任
D.有理想
11.（ ）和法治素養(yǎng)，是新時代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)
A.思想政治素質(zhì)
B.思想道德素質(zhì)
C.道德素質(zhì)
D.個人修養(yǎng)
12.黨的十九大，提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)（ ）大任的時代新人”的戰(zhàn)略要求
A.國家富強(qiáng)
B.民族復(fù)興
C.社會和諧
D.國富民強(qiáng)
13.法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。這句話是要強(qiáng)調(diào)（ ）
A.法律和道德兩種規(guī)范調(diào)節(jié)的領(lǐng)域相同
B.法律和道德兩種規(guī)范的實(shí)現(xiàn)方式相同
C.法律和道德兩種規(guī)范的實(shí)施載體相同
D.法律和道德都具有規(guī)范社會行為，維護(hù)社會秩序的作用
14.關(guān)于人生觀與世界觀的關(guān)系，以下說法錯誤的是（ ）。
A.人生觀是世界觀在對待人生問題上的具體體現(xiàn)。
B.人生觀對世界觀的鞏固. 發(fā)展和變化起著重要的作用。
C.正確的人生觀是正確世界觀的基礎(chǔ)。
D.有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。
15.（ ）是人生觀的核心，在人生實(shí)踐中具有重要的作用。
A.人生態(tài)度
B.人生目的
C.人生價值
D.人生道路
16.主觀為自己，客觀為他人，是合理利己主義的代表性觀點(diǎn)，它是一種消極的人生價值觀，其錯誤的理論依據(jù)在于（）
A.人具有社會性
B.人的社會性和自然性是統(tǒng)一的
C.人的本性是自私的
D.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
17.衡量一個人社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
A.對社會和他人所做的貢獻(xiàn)
B.對自我理想實(shí)現(xiàn)的程度
C.對社會理想的實(shí)現(xiàn)程度
D.對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度
18.當(dāng)前我們所倡導(dǎo)的科學(xué)高尚的人生觀的核心內(nèi)容是（）
A.為人民服務(wù)
B.勤勞致富
C.銳意改革
D.為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身
19.（）的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會迄今最先進(jìn)的人生追求。
A.愛國主義
B.利己主義
C.實(shí)用主義
D.服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會
20.（ ）是指生活在一定歷史條件下的人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。
A.人生態(tài)度
B.人生道路
C.人生價值
D.人生目的
21.判斷 在今天，衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。
A.正確
B.錯誤
22.判斷 的自然屬性是人的本質(zhì)屬性。
A.正確
B.錯誤
23.所謂世界觀，是（）
A.科學(xué)的人生態(tài)度
B.人們認(rèn)識主觀世界、改造客觀世界的根本方法
C.對人生目的和人生價值的根本看法
D.人們對整個世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和
24.個人與社會關(guān)系中的個人是指：（）
A.在歷史上起過重大作用的人物
B.生活在社會中的人類的個體
C.脫離時代抽象出來的人類共性
D.非具體的人、抽象的人
25.大學(xué)生要科學(xué)認(rèn)識實(shí)際生活中的各種問題，勇敢面對和正確處理各種人生矛盾就應(yīng)做到( )。
A.追求拜金主義
B.追求享樂主義
C.追求個人主義
D.樹立正確的幸福觀
26.任何一個健康的人都有自己的人生態(tài)度，但并非所有人的人生態(tài)度都是正確的。下面哪些行為反映的是不正確的人生態(tài)度：（）
A.渾渾噩噩，及時行樂
B.知難而進(jìn)，樂觀向上
C.勇于拼博，艱苦創(chuàng)業(yè)
D.與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新
27.下列有關(guān)人生價值評價的說法中，正確的是（ ）
A.個人的能力越強(qiáng)，其人生價值也就越大
B.個人的行為動機(jī)越高尚，其人生價值也就越大
C.個人對社會的貢獻(xiàn)越多，其人生價值也就越大
D.個人從社會中得到的滿足越多，其人生價值也就越大
28.馬克思說過，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說明（ ）
A.人的價值就是人自身的存在
B.人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價值
C.人生價值的本質(zhì)是社會對個人的尊重和滿足
D.人與自身的任何關(guān)系，只有通過人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)
29.關(guān)于“人的本質(zhì)”的正確觀點(diǎn)是（ ）
A.人的本質(zhì)就是人的自然屬性
B.人的本質(zhì)是自由
C.人的本質(zhì)是自私
D.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
30.人生的社會價值是（ ）
A.個體對自己生命存在的肯定
B.個體對自己生命活動需要的滿足程度
C.個體對自己的尊重和個人的自我完善
D.個體的實(shí)踐活動對社會、他人所具有的價值
31.“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！边@句話說明（ ）
A.自然屬性是人的本質(zhì)屬性
B.社會屬性是人的本質(zhì)屬性
C.自然屬性和社會屬性都是人的本質(zhì)屬性
D.自然屬性和社會屬性都不是人的本質(zhì)屬性
32.人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指( )
A.人生實(shí)踐活動的總目標(biāo)
B.人的實(shí)踐對于社會、他人和自身所具有的意義
C.人們在實(shí)踐中形成的對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度
D.人們通過生活實(shí)踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖
33.愛因斯坦說：“一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么。”就是說，衡量一個人社會價值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是( )
A.個人的社會存在
B.個人的行為動機(jī)
C.個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
D.社會對個人的尊重和滿足
34.( )是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年，鍛煉成長的有效途徑
A.大膽假設(shè)、小心求證
B.改革創(chuàng)新
C.社會實(shí)踐
D.思辨
35.人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度是（ ）
A.世界觀
B.人生觀
C.自然觀
D.歷史觀
36.認(rèn)識和處理人生問題的重要著眼點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是
A.個人與群眾的關(guān)系問題
B.個人與社會的關(guān)系問題
C.個人與國家的關(guān)系問題
D.個人與集體的關(guān)系問題
37.當(dāng)代大學(xué)生要正確認(rèn)識世界和中國的發(fā)展大勢，說的是與( )同向
A.歷史
B.祖國
C.人民
D.中華民族
38.俗話說：“三百六十行，行行出狀元”。上述俗話主要說明
A.人生的價值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來
B.人的創(chuàng)造力的形成和培養(yǎng)需要一定的社會條件
C.要正確對待學(xué)習(xí)和工作中的成功和失敗
D.要正確處理個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系
39.21世紀(jì)，科技問題將越來越突出。核心問題是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步應(yīng)服務(wù)于全人類、服務(wù)于世界和平、發(fā)展與進(jìn)步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身。這就要求廣大科技工作者（ ）
A.要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
B.要注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法
C.要樹立和堅(jiān)持符合人類根本利益的價值觀
D.要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一
40.歷史上許多先進(jìn)分子沒有從社會上得到很好的尊重和滿足，可他們最大限度地實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。這說明，人生價值的本質(zhì)是( )。
A.個人在社會關(guān)系中的存在
B.個人的社會性需要的滿足
C.社會對個人的尊重和滿足
D.個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)
41.大學(xué)生應(yīng)該以（）為根本要求
A.有理想
B.有紀(jì)律
C.有本領(lǐng)
D.有擔(dān)當(dāng)
42.下列對中國特色社會主義進(jìn)入新時代的理解，正確的是（ ）。
A.是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代
B.是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時代
C.是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代
D.是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代
43.時代新人以（ ）為根本要求。
A.有素質(zhì)
B.有理想
C.有本領(lǐng)
D.有擔(dān)當(dāng)
44.馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)在現(xiàn)實(shí)性上是一些社會關(guān)系的總和，對此，說法錯誤的是（ ）。
A.這種說法突破了傳統(tǒng)人性論的形而上學(xué)抽象模式
B.這種說法具有鮮明實(shí)踐特征
C.這種說法立足于歷史唯心主義世界觀
D.這種說法已經(jīng)過時
45.關(guān)于社會主義社會個人利益和社會利益關(guān)系的表述，正確的有()
A.在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的
B.社會整體利益就是個人利益的簡單相加
C.當(dāng)個人利于與社會利益發(fā)生矛盾的時候，個人利益要自覺服從社會利益
D.社會以體現(xiàn)了個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，是個人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)
46.評價人生價值的根本尺度主要是看一個人的實(shí)踐活動是否（ ）。
A.符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律
B.促進(jìn)了歷史進(jìn)步
C.提升了個人素質(zhì)
D.實(shí)現(xiàn)了家庭幸福
47.個人主義指的是：（）
A.強(qiáng)調(diào)個人權(quán)利和個人利益至上
B.強(qiáng)調(diào)個人尊嚴(yán)、個人的自由與平等
C.強(qiáng)調(diào)個人中心地位，個人是目的、社會是手段
D.強(qiáng)調(diào)個人與集體的雙向互動
48.在我國現(xiàn)階段，確立科學(xué)高尚的人生追求，就是確立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求。這是因?yàn)?，一個人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求( )
A.清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo)
B.深刻理解人為什么活，應(yīng)走什么樣的人生之路
C.以正確的人生態(tài)度對待人生
D.掌握正確的人生價值標(biāo)準(zhǔn)
49.人生態(tài)度大致可分為積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是因?yàn)?，積極進(jìn)取的人生態(tài)度（ ）
A.容易使人好高騖遠(yuǎn)
B.有助于實(shí)現(xiàn)人生價值
C.有助于達(dá)到人生目的
D.能夠調(diào)整人生道路的方向
50.馬克思說：“在選擇職業(yè)時，我們遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種是敵對的，互相沖突的?！边@意味著（ ）
A.人的社會價值與自我價值是統(tǒng)一的
B.社會價值與自我價值之間不存在矛盾
C.為人類造福能夠?qū)崿F(xiàn)人的自我價值
D.為人類造福需要提高人的自身素質(zhì)
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