形考任務(wù)一(25分,系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)分)
試卷總分:100 得分:96
一、判斷題(每題2分,30題共60分)
1.“實(shí)質(zhì)性的”正義指的是產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。
2.機(jī)會(huì)平等指每個(gè)人起點(diǎn)相同、生活機(jī)會(huì)相同。
6.現(xiàn)代自由主義所堅(jiān)持的積極自由觀念有一個(gè)基本假設(shè):個(gè)人能力的不足阻礙個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn),而提高個(gè)人能力絕非個(gè)人所能;再說(shuō),現(xiàn)代社會(huì)非常復(fù)雜,好多事情關(guān)系到整個(gè)社會(huì),根本不是個(gè)人所能辦到的。
29.政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法按照理性經(jīng)濟(jì)人的原則,把政治生活中的個(gè)人看作理性經(jīng)濟(jì)人,他們遵循個(gè)人利益最大化原則進(jìn)行政治活動(dòng)。
5.從理論的角度分析,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,確定政府職能的根據(jù)是政府對(duì)市場(chǎng)機(jī)制缺陷的彌補(bǔ),也就是說(shuō),只有在單靠市場(chǎng)無(wú)法解決資源配置的問(wèn)題上,才存在政府權(quán)力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。
6.第二次世界大戰(zhàn)后,科學(xué)主義政治學(xué)在美國(guó)得到迅速發(fā)展,并一度成為西方政治學(xué)的主流。
7.在西方,人們對(duì)政治問(wèn)題的討論起源于公元前5世紀(jì)的古羅馬。
27.馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立,為人們科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握政治的含義提供了方法論基礎(chǔ)。
9.民主最著名的表述也許出自美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓。他用贊美的語(yǔ)言表述民主就是“government of the people,by the people and for the people”。這種簡(jiǎn)短的表述概括了民主的三個(gè)核心特點(diǎn):政治平等、公民參與和公共利益。
10.從馬克思主義劃分的國(guó)家類型及其更替可以看出國(guó)家發(fā)展的規(guī)律性,這就是說(shuō),國(guó)家類型及其更替,是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的。
11.國(guó)家三要素說(shuō),是認(rèn)為具有人民、土地、政府即為國(guó)家。
12.馬克思主義認(rèn)為,利益問(wèn)題“是全部政治的基本問(wèn)題,根本問(wèn)題。
13.西方人對(duì)政治的討論最早從神話故事開(kāi)始。
18.法律的正義指的是根據(jù)錯(cuò)誤行為特別是違法行為的結(jié)果來(lái)實(shí)施懲罰。
15.關(guān)于國(guó)家的社會(huì)契約說(shuō),發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。
16.理想主義方案的核心是尋求一個(gè)好的制度,這種制度使“好人”不會(huì)變“壞”,使“壞人”也無(wú)法“作惡”。這一般被認(rèn)為是“法治”社會(huì)的政治設(shè)計(jì)方案。
17.一般認(rèn)為,柏拉圖、亞里士多德是西方系統(tǒng)研究政治問(wèn)題的學(xué)者。
18.20世紀(jì)初,韋伯根據(jù)政治權(quán)威的建立和運(yùn)行依據(jù),把國(guó)家劃分為傳統(tǒng)型權(quán)威國(guó)家、個(gè)人魅力型權(quán)威國(guó)家和法理型權(quán)威國(guó)家。
25.眾所周知,政府是公共事務(wù)管理的主體,因此,良好的公共事務(wù)管理意味著政府對(duì)公共事務(wù)管理有方。
20.中華人民共和國(guó)成立以后,馬克思主義政治觀一直是中國(guó)政治研究和政治實(shí)踐的主導(dǎo)內(nèi)容。
16.政治是人類過(guò)一種有組織的社會(huì)生活不可缺少的要素,是人們組織安排集體生活的核心機(jī)制。
10.正義可以被應(yīng)用于包括自由、權(quán)利、權(quán)力、財(cái)富、休閑等價(jià)值在內(nèi)的所有社會(huì)利益分配之中。
23.國(guó)家結(jié)構(gòu)形式主要可以分為單一制和復(fù)合制。
24.政府職能具有兩重性,即從政府職能的屬性角度劃分為政治統(tǒng)治職能和 社會(huì)管理職能。
28.自由和秩序的平衡關(guān)系是政治理論的核心主題。
26.保守主義大體出現(xiàn)在18世紀(jì)末19世紀(jì)初期。它的產(chǎn)生背景是對(duì)以英國(guó)革命為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)和政治急劇變遷的反動(dòng)。
27.20世紀(jì)以后,改良社會(huì)主義進(jìn)一步提出自己的目標(biāo)不是推翻資本主義,而是使資本主義和平過(guò)度到社會(huì)主義。
28.新右派并沒(méi)有形成一貫系統(tǒng)的哲學(xué),它只是傳統(tǒng)保守主義和現(xiàn)代自由主義的混合物。
29.寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在,并力求說(shuō)服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。
30.政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問(wèn)。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理,二者的關(guān)系也可以理解為國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系。
二、不定項(xiàng)選擇題(每題2分,20題共40分,每題至少有一個(gè)正確答案,多選錯(cuò)選不得分,少選按比例得分)
41.政治觀念通常體現(xiàn)為(? ???)。
A.政治價(jià)值觀念
B.政治思想
C.政治意識(shí)形態(tài)
D.政治信仰
32.中國(guó)古代政治研究所形成的成果,主要是有關(guān)治國(guó)平天下的道理,即所謂“治國(guó)之道”,其中心內(nèi)容是如何處理(? ????),以維護(hù)中央集權(quán)的君主統(tǒng)治。
A.君臣關(guān)系
B.君民關(guān)系
C.官民關(guān)系?
D.臣臣關(guān)系
36.按照不同的標(biāo)準(zhǔn),可以對(duì)政治學(xué)的研究?jī)?nèi)容做不同的分類。比如,按照政治學(xué)的功能,可以劃分為 (?? ???)。
A.理論研究
B.宏觀研究
C.微觀研究
D.應(yīng)用研究
34.道德政治觀或倫理政治觀最為典型的例子是中國(guó)古代的(? ???)學(xué)說(shuō)和古希臘學(xué)者們的認(rèn)識(shí)。
A.法家
B.道家
C.兵家
D.儒家
42.馬克思主義認(rèn)為,國(guó)家是(? ??)的產(chǎn)物。
A.私有制
B.社會(huì)契約
C.社會(huì)共同體
D.分工
47.集體國(guó)家元首,即由兩個(gè)以上的人共同擔(dān)任國(guó)家元首,如(????)是集體國(guó)家元首。
A.瑞士
B.圣馬力諾
C.瑞典
D.德國(guó)
37.“政治”概念的提出,始于(? ? ??)社會(huì)。
A.封建
B.奴隸
C.資本主義
D.原始
38.馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有(? ? ???)。
A.經(jīng)濟(jì)分析方法
B.歷史研究方法
C.利益分析方法
D.階級(jí)分析方法
34.馬克思主義認(rèn)為(? ? ?)制是奴隸制和封建制國(guó)家的典型政體形式。
A.專制君主?
B.貴族
C.?二元君主制
D.寡頭制
40.19世紀(jì),由于(? ????),民主得到了真正發(fā)展的機(jī)會(huì),從而在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B.教育的普及
C.社會(huì)等級(jí)觀念的淡化
D.公民選舉權(quán)的擴(kuò)大
41.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向,通過(guò)改良途徑建立(? ?? )是中國(guó)未來(lái)政治的發(fā)展方向。
A.君主專制政體
B.君主立憲政體
C.民主憲政政體
D.共和政體
42.從學(xué)科發(fā)展角度來(lái)看,中國(guó)古代社會(huì)政治研究與(????)研究高度結(jié)合,因此,一直沒(méi)有形成獨(dú)立的政治學(xué)科這與西方社會(huì)形成鮮明對(duì)照。
A.管理?
B.文學(xué)
C.歷史
D.社會(huì)倫理
43.作為1787年美國(guó)憲法主要起草人的(? ?? ?)指出,一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都不是天使而是人,因而防止把某些權(quán)力逐漸集中于同一部門的最可靠辦法,就是給予各部門的主管人抵制其他部門侵犯的必要法定手段和個(gè)人的主動(dòng)。
A.漢密爾頓
B.華盛頓
C.杰斐遜
D.潘恩
46.下列思想家中權(quán)力政治觀的代表人物的是(? ???)。
A.孔子
B.韓非
C.莊子
D.荀子
45.在1949年國(guó)際政治科學(xué)協(xié)會(huì)成立大會(huì)上,人們把政治的研究領(lǐng)域劃分為(? ? ? )。
A.政治理論
B.政治制度
C.政黨、輿論和政治團(tuán)體
D.國(guó)際政治
46.政治學(xué)研究最常見(jiàn)、最傳統(tǒng)的方法是(? ???)。
A.制度研究途徑
B.權(quán)力研究途徑
C.政策過(guò)程研究途徑
D.政治功能研究途徑
35.當(dāng)今世界,(? ??)實(shí)行聯(lián)邦制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。
A.法國(guó)
B.中國(guó)
C.德國(guó)
D.美國(guó)
32.古典政治學(xué)時(shí)代政治學(xué)研究的主題是關(guān)于(? ?? )。
A.城市國(guó)家的觀念
B.城邦的理論
C.世界國(guó)家論
D.直接民主理論
49.現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中(????)是國(guó)家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。
A.權(quán)力制約原則
B.法治原則
C.監(jiān)督原則
D.人民主權(quán)原則
38.政治價(jià)值體系的作用在于(? ?? ?)。
A.決定了社會(huì)生活的意義、方向和目標(biāo)
B.提供了人們行為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
C.規(guī)定了社會(huì)生活組織安排的基本原則
D.指明了政治發(fā)展的方向
形考任務(wù)二(25分,系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)分)
試卷總分:100 得分:94
一、判斷題(每題2分,30題共60分)
1.西方社會(huì)的利益集團(tuán)或壓力集團(tuán)是協(xié)會(huì)性團(tuán)體的典型代表。
2.如果不加以限制,有權(quán)力的人總是傾向于濫用權(quán)力,所以,“絕對(duì)的權(quán)力意味著絕對(duì)的腐化”。正因?yàn)槿绱?,限制和約束權(quán)力才成為政治學(xué)的一個(gè)普遍議題。
3.治理能力的客觀能力指治理體系之所以運(yùn)行以及實(shí)施治理行為的物質(zhì)條件,如稅收汲取能力、暴力機(jī)器等。
2.政治共識(shí)與世界觀、社會(huì)觀、人生觀相同。
11.在當(dāng)代社會(huì),政治制度基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在法制方面。
3.壓力集團(tuán)起初的活動(dòng)對(duì)象主要是政府官員,其活動(dòng)大多集中在影響行政管理方面。
5.中國(guó)語(yǔ)境中的治理既強(qiáng)調(diào)黨和政府在治理過(guò)程中的核心與主導(dǎo)地位,鮮明地反對(duì)西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)中所強(qiáng)調(diào)的那種“沒(méi)有政府的治理”,也吸收了治理在全球?qū)嵺`中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),重視多元治理主體的協(xié)同。
14.政治共識(shí)的建立途徑主要是意識(shí)形態(tài)的傳播。
9.象征性功能在我國(guó)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)表現(xiàn)最為突出。
10.按照政治社團(tuán)所維護(hù)和尋求的利益,人們常常把政治社團(tuán)分為維護(hù)和尋求特殊利益保護(hù)的政治社團(tuán)、促進(jìn)和尋求公共利益的政治社團(tuán)。
11.政治權(quán)力的權(quán)威性表現(xiàn)為政治權(quán)力主體的權(quán)威性、行使政治權(quán)力的行為的權(quán)威性。
29.民主集中制原則是基本的組織原則,在民主的基礎(chǔ)上集中,這也是處理公共權(quán)力和公民權(quán)利界限的基本原則。
20.社會(huì)和福利方面的權(quán)利,如受教育權(quán)利、社會(huì)受益等權(quán)利多屬于積極權(quán)利范疇。
4.美國(guó)政治學(xué)家達(dá)爾卻認(rèn)為:主要的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的決定……都是由極少數(shù)人做出的……在大型政治系統(tǒng)中要想以其他方式來(lái)取代它是困難的,也是不可能的。
15.政黨和社團(tuán)是公民進(jìn)入政治體系,形成政治“輸入”的“中介”。
16.權(quán)利觀念起源于十七八世紀(jì),最早來(lái)自自然權(quán)利或天賦權(quán)利的思想,尤其被人民主權(quán)論者所廣泛使用。
18.社會(huì)輿論作為一種公共意見(jiàn),是一種道義力量。它也被認(rèn)為是行政、立法、司法三權(quán)之外的“第四種權(quán)力”。
18.政治共識(shí)的危機(jī)主要源于社會(huì)的急劇變遷,當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度形成新的社會(huì)時(shí),新的政治秩序最終將取代舊的政治秩序。
19.“知識(shí)就是力量”。專業(yè)知識(shí)作為權(quán)威的力量,對(duì)于權(quán)力個(gè)體具有重要的意義。它也會(huì)強(qiáng)化個(gè)體的社會(huì)地位作為權(quán)力的構(gòu)成要素的作用。
23.政治社團(tuán)作為政治性利益集團(tuán),在政治生活中具有象征性功能、意識(shí)形態(tài)功能、提供信息的功能、工具性功能、經(jīng)濟(jì)性功能以及政治社會(huì)化功能。
30.政治權(quán)利是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利。
27.在階級(jí)社會(huì),政治正義觀的基本對(duì)象是關(guān)于階級(jí)的合作與沖突,它奠定了政治秩序的基礎(chǔ)。
25.公共權(quán)力具有要求服從的權(quán)威性和命令性,公民權(quán)利具有神圣不可侵犯性。
6.自世界銀行1989年在討論非洲的發(fā)展時(shí)首次提出“治理危機(jī)”以來(lái),“治理”這個(gè)概念在學(xué)術(shù)界開(kāi)始流行開(kāi)來(lái)。
25.消極的權(quán)利觀念劃出一個(gè)行為不受限制的領(lǐng)域,約束他人,尤其是約束政府不要侵占“我”的領(lǐng)地,那是“我”的權(quán)利范圍。
26.馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為,政黨是特定階級(jí)利益的集中代表,是特定階級(jí)政治力量中的領(lǐng)導(dǎo)力量,是由各階級(jí)的政治中堅(jiān)分子為了奪取或鞏固國(guó)家政權(quán)而組成的政治組織。
27.政治社團(tuán)雖然是社會(huì)政治體系的組織要素,但它是群眾性政治組織,不是政府的組成部分。
28.多黨制國(guó)家一般實(shí)行相對(duì)多數(shù)代表制,每個(gè)選區(qū)可以選出2名以上議員,議席按所得選票的比例予以分配。
26.公民權(quán)利首先表現(xiàn)為生存權(quán)利。
7.通常所說(shuō)的“恩威并用”“剛?cè)岵⑴e”“胡蘿卜加大棒”就是權(quán)力運(yùn)用積極和消極兩個(gè)方面的結(jié)合。
二、不定項(xiàng)選擇題(每題2分,20題共40分,每題至少有一個(gè)正確答案,多選錯(cuò)選不得分,少選按比例得分)
38.立法權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力是社會(huì)公共權(quán)力的一種( )劃分。
A.體系性
B.結(jié)構(gòu)性
C.系統(tǒng)性
D.功能性
45.憲制自17世紀(jì)在( )確立以來(lái),已經(jīng)形成了穩(wěn)定且完備的制度體系。
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.德國(guó)
D.美國(guó)
33.從歷史的角度看,國(guó)際范圍內(nèi)權(quán)利觀念的發(fā)展經(jīng)歷了“三代”,( )屬于第三代“權(quán)利”。
A.少數(shù)民族語(yǔ)言權(quán)?
B.民族自治權(quán)
C.維持整體環(huán)境
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)
34.英國(guó)學(xué)者維爾認(rèn)為( )是影響美國(guó)政治決策的主要結(jié)構(gòu)。
A.政府?
B.政黨?
C.社區(qū)??
D.有利害關(guān)系的集團(tuán)
46.歐美的保守黨、自由黨、民主黨、共和黨等都屬于( )政黨。
A.核心會(huì)議型
B.精英型
C.支部型
D.代表性
38.影響中央與地方權(quán)力的配置的因素有( )。
A.兩者之間的利益分割
B.民族關(guān)系
C.文化傳統(tǒng)
D.歷史狀況
37.憲制著重關(guān)注政治運(yùn)作的程序和規(guī)則,通過(guò)民主政治實(shí)現(xiàn)了政治權(quán)力的合法化,將( )結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)了當(dāng)代人們心目中的政治正義觀,如理性的自然法、政治自由、有限政府等。
A.選舉制度
B.代議制度
C.權(quán)力制約
D.政黨制度
38.共產(chǎn)黨組織被認(rèn)為是( )政黨的典型。
A.核心會(huì)議型
B.支部型
C.單位化
D.代表性
39.政黨的功能和作用主要體現(xiàn)在( )。
A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和政治動(dòng)員的途徑
B.組織政府的手段
C.實(shí)現(xiàn)利益聚集和表達(dá)的途徑
D.形成和培養(yǎng)政治精英的渠道
49.劃分公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域從而確定公共權(quán)力與公民權(quán)利的界限,是政治學(xué)研究關(guān)注的問(wèn)題。在這方面所取得的理論成果主要來(lái)自( )。
A.保守主義
B.自由主義
C.社會(huì)主義
D.生態(tài)主義
50.以下( )是政治壓力的具體方式。
A.政治警告
B.政治恐怖
C.政治威脅
D.政治輿論
42.治理是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過(guò)程,它主要通過(guò)( )方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。
A.確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)
B.合作
C.伙伴關(guān)系
D.協(xié)商
46.( )說(shuō):“即使是最強(qiáng)者也決不會(huì)強(qiáng)得足以永遠(yuǎn)做主人,除非他把自己的強(qiáng)力轉(zhuǎn)化為權(quán)利,把服從轉(zhuǎn)化為義務(wù)?!?/p>
A.密爾
B.洛克?
C.霍布斯?
D.盧梭
48.( )認(rèn)為,處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中,指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的,除非用國(guó)家力量來(lái)壓迫民眾。
A.羅爾斯
B.韋伯
C.托克維爾
D.亨廷頓
33.( )是政治權(quán)力的主觀構(gòu)成要素。
A.組織
B.能力素質(zhì)
C.身份資格
D.理論與策略
46.政黨形成于19世紀(jì)初期,它的產(chǎn)生是現(xiàn)代( )政治發(fā)展的產(chǎn)物。
A.委員會(huì)
B.君主立憲
C.共和民主
D.議會(huì)民主
47.( )精辟地論述道:“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直遇有界限的地方才休止。……..要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力約束權(quán)力。”
A.密爾
B.孟德斯鳩
C.盧梭
D.托克維爾
35.西方國(guó)家的(? ? ),共同構(gòu)成資本主義的基本政治制度。
A.政黨制度
B.議會(huì)制度?
C.選舉制度
D.政治參與制度
49.當(dāng)今世界上,大多數(shù)國(guó)家都實(shí)行( )。
A.多黨制
B.兩黨制
C.一黨居優(yōu)制
D.一黨制
39.我國(guó)公民享有的民主權(quán)利主要包括( )。
A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
B.申訴和控告權(quán)
C.監(jiān)督權(quán)
D.批評(píng)和建議權(quán)
形考任務(wù)三(25分,系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)分)
試卷總分:100 得分:100
一、判斷題(每題2分,30題共60分)
1.政治文化研究歷史久遠(yuǎn)。蘇格拉底就曾專門研究政治革命和政治變遷的心理因素。
2.根據(jù)政治發(fā)展理論家的論述,政治穩(wěn)定有強(qiáng)力控制型和動(dòng)態(tài)平衡型兩種形態(tài)。
3.政治制度是基于一定規(guī)則和程序的、規(guī)范個(gè)人和團(tuán)體行為的較為固定的安排。它體現(xiàn)為各種明確地帶有強(qiáng)制性的規(guī)則和決策程序,具有正式的和合法的特點(diǎn),通常被視為國(guó)家機(jī)器的組成部分。
4.一套較為完整的政治制度,應(yīng)該包括明確的“準(zhǔn)入規(guī)則”“游戲規(guī)則”和“獎(jiǎng)懲規(guī)則”。
5.跨國(guó)性比較研究和現(xiàn)代化研究顯示,傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的差異不僅體現(xiàn)在制度安排方面,而且體現(xiàn)在政治文化方面;民主政治制度的良好運(yùn)轉(zhuǎn),需要以民主的政治文化為條件。
6.政治情感包括較低層次的政治感情和較高層次的政治情緒。
7.在雅爾塔體系中,聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)的一致同意成為該體系的主要維護(hù)者。
8.非制度化參與的頻繁發(fā)生意味著政治穩(wěn)定和政治制度化建設(shè)面臨挑戰(zhàn)。
9.建構(gòu)主義的思想基礎(chǔ)是法蘭克福學(xué)派吉登斯、韋伯等人的社會(huì)學(xué)理論。
10.革命主體的暴動(dòng)和叛亂的目的是要推翻現(xiàn)行政治體制,是一種反體制的行為,也是一種政治參與。
11.制約權(quán)力,是監(jiān)督的本質(zhì)所在。
12.一般而言,霸權(quán)國(guó)家往往支持自由貿(mào)易,而其權(quán)力優(yōu)勢(shì)也使其有能力做到這一點(diǎn),從而確保自己及其同盟國(guó)家和多數(shù)國(guó)家從自由貿(mào)易中獲益,并構(gòu)建國(guó)際安全的基本框架。
13.當(dāng)舊的政治關(guān)系和政治秩序不愿主動(dòng)退出歷史舞臺(tái)時(shí),政治革命便成為政治發(fā)展的動(dòng)力,而當(dāng)政治統(tǒng)治主體主動(dòng)對(duì)政治關(guān)系和政治秩序進(jìn)行調(diào)整時(shí),政治改革就成為政治發(fā)展的主要方式。
14.一種新的政治文化要上升為社會(huì)的主體政治文化,必須通過(guò)廣泛的傳播。因此,誰(shuí)掌握了大眾傳播工具,誰(shuí)就擁有了政治文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
15.在國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)下,國(guó)家安全是國(guó)際安全的基礎(chǔ)。
16.文化方面的逆全球化表現(xiàn)為文化保守主義、本土主義和排外思潮,這里既有發(fā)達(dá)國(guó)家的排外思潮,也有不發(fā)達(dá)國(guó)家為抵制資本主義入侵的努力。
17.我國(guó)《選舉法》調(diào)整的對(duì)象僅限于全國(guó)人民代表大會(huì)代表與地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表的選舉,因而我國(guó)采用的是狹義的選舉制度概念。
18.國(guó)際組織在全球治理體系中發(fā)揮著日益重要的作用。聯(lián)合國(guó)、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織、世界衛(wèi)生組織等是最重要、影響非常大的國(guó)際組織。
19.人民只有投票的權(quán)利而沒(méi)有廣泛參與的權(quán)利,人民只有在投票時(shí)被喚醒、投票以后就進(jìn)入休眠期,這樣的民主是形式主義的。
20.激進(jìn)革命的發(fā)展模式主要依靠革命和暴力在政治生活中的顛覆性效果來(lái)實(shí)現(xiàn)制度和政權(quán)的更替。
21.家庭是政治社會(huì)化的第一個(gè)途徑。
22.亨廷頓認(rèn)為,發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家在政治上最大的區(qū)別不在于政府形式,也不在于政治參與(政治民主)的程度,而在于是否達(dá)到了足夠的制度化水平,建立了有效的社會(huì)控制。
23.政治參與是公民行使自身民主權(quán)利的行為,而臣民只有義務(wù)沒(méi)有權(quán)利,政治參與也就無(wú)從談起。
24.選舉是現(xiàn)代民主政治不可或缺的重要組成部分,它給直接民主政治體制下的人民主權(quán)原則找到了承載平臺(tái),也讓國(guó)家權(quán)力行使者獲得了民意和合法性的基礎(chǔ)。
25.選舉制度一般都會(huì)規(guī)定選區(qū)劃分、選民登記、選舉組織、選票計(jì)算、選舉訴訟等方面的基本規(guī)則和程序。
26.由于公民的政治權(quán)利與義務(wù)具有統(tǒng)一性,政治參與在作為一種政治權(quán)利行為的同時(shí),也是一種政治義務(wù)行為。
27.政治社會(huì)化是政治文化形成和傳播的途徑。
28.政治制度是緩解社會(huì)矛盾、控制社會(huì)力量的穩(wěn)妥手段。因此,通過(guò)改革,自覺(jué)地提高政治體系的制度化水平是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。
29.非制度化參與是非法參與。
30.政治參與具有連續(xù)性、業(yè)余性的特征。
二、不定項(xiàng)選擇題(每題2分,20題共40分,每題至少有一個(gè)正確答案,多選錯(cuò)選不得分,少選按比例得分)
31.在資本主義國(guó)家,選區(qū)的劃分與該國(guó)的政黨制度關(guān)系密切,( ?。┏8嗝~選區(qū)制有關(guān)。
A.一黨制
B.一黨居優(yōu)制
C.兩黨制
D.多黨制
32.根據(jù)各個(gè)國(guó)家實(shí)踐做法的不同,選民名冊(cè)的編制方式一般有( ?。?。
A.職權(quán)編制
B.隨時(shí)編制
C.繼續(xù)名冊(cè)制度
D.申請(qǐng)編制
33.順從型政治文化往往與( )相伴隨。
A.現(xiàn)代民主政治體系
B.獨(dú)裁統(tǒng)治
C.宗教巫師
D.部落酋長(zhǎng)
34.參與型政治文化往往與( ?。┫嘁恢?。
A.現(xiàn)代民主政治體系
B.獨(dú)裁統(tǒng)治
C.宗教巫師
D.部落酋長(zhǎng)
35.在以傳統(tǒng)安全為主的時(shí)代,國(guó)際制度主要關(guān)注( )問(wèn)題。
A.政治安全
B.軍事安全
C.國(guó)際貿(mào)易規(guī)則
D.經(jīng)濟(jì)安全
36.社會(huì)監(jiān)督主要包括( ?。?,它直接體現(xiàn)了人民主權(quán)原則。
A.公民監(jiān)督
B.社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督
C.輿論監(jiān)督
D.政黨監(jiān)督
37.政治穩(wěn)定表示的是政治系統(tǒng)在運(yùn)行中所呈現(xiàn)的秩序性和持續(xù)性。它包括( ?。?/p>
A.政策穩(wěn)定
B.政治生活秩序的穩(wěn)定
C.社會(huì)政治心理的穩(wěn)定
D.國(guó)家主權(quán)的穩(wěn)定
38.( ?。┦侨藗儗?duì)政治體系和政治過(guò)程未來(lái)目標(biāo)指向的設(shè)定。
A.政治信念
B.政治理想
C.政治理論
D.政治信仰
39.激進(jìn)革命的發(fā)展模式,以( ?。榈湫汀?/p>
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.德國(guó)
D.意大利
40.( ?。┵x予政治行為特定的意義,構(gòu)成了一定社會(huì)人們最重要的政治取向,是決定政治文化性質(zhì)的關(guān)鍵因素。
A.政治信念
B.政治理想
C.政治理論
D.政治信仰
41.漸進(jìn)妥協(xié)式的發(fā)展模式,以( ?。榈湫汀?/p>
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.德國(guó)
D.意大利
42.( ?。┦且环N對(duì)國(guó)家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式。
A.輿論監(jiān)督
B.公民監(jiān)督
C.政黨監(jiān)督
D.社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督
43.現(xiàn)代國(guó)家的選舉原則主要有( ?。?。
A.平等性原則
B.普遍性原則
C.秘密投票原則
D.自由投票原則
44.在成年階段,政治社會(huì)化主要通過(guò)( ?。﹣?lái)實(shí)現(xiàn)。
A.日常社會(huì)生活
B.大眾傳媒
C.政治實(shí)踐
D.政治活動(dòng)
45.政治表達(dá)方式大體有( ?。?/p>
A.政治協(xié)商
B.政治集會(huì)
C.政治請(qǐng)?jiān)?/p>
D.政治言論
46.( ?。┑目偨y(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。
A.法國(guó)
B.美國(guó)
C.德國(guó)
D.阿根廷
47.執(zhí)政者的執(zhí)政水平可以從( ?。﹣?lái)衡量。
A.決策水平
B.執(zhí)行水平
C.自律程度
D.政治技巧
48.( ?。┦菍?shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。
A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)
B.共同富裕
C.政治發(fā)展
D.政治制度化
49.全球治理的主要目標(biāo)( ?。?/p>
A.國(guó)際安全
B.國(guó)家安全
C.軍事安全
D.社會(huì)安全
50.雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多,但在民主政治制度中,( )則是最根本的民主途徑。
A.監(jiān)督
B.選舉
C.彈劾
D.罷免
形考任務(wù)三(25分,系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)分)
試卷總分:100 得分:100
一、判斷題(每題2分,30題共60分)
1.政治文化研究歷史久遠(yuǎn)。蘇格拉底就曾專門研究政治革命和政治變遷的心理因素。
2.根據(jù)政治發(fā)展理論家的論述,政治穩(wěn)定有強(qiáng)力控制型和動(dòng)態(tài)平衡型兩種形態(tài)。
3.政治制度是基于一定規(guī)則和程序的、規(guī)范個(gè)人和團(tuán)體行為的較為固定的安排。它體現(xiàn)為各種明確地帶有強(qiáng)制性的規(guī)則和決策程序,具有正式的和合法的特點(diǎn),通常被視為國(guó)家機(jī)器的組成部分。
4.一套較為完整的政治制度,應(yīng)該包括明確的“準(zhǔn)入規(guī)則”“游戲規(guī)則”和“獎(jiǎng)懲規(guī)則”。
5.跨國(guó)性比較研究和現(xiàn)代化研究顯示,傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的差異不僅體現(xiàn)在制度安排方面,而且體現(xiàn)在政治文化方面;民主政治制度的良好運(yùn)轉(zhuǎn),需要以民主的政治文化為條件。
6.政治情感包括較低層次的政治感情和較高層次的政治情緒。
7.在雅爾塔體系中,聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)的一致同意成為該體系的主要維護(hù)者。
8.非制度化參與的頻繁發(fā)生意味著政治穩(wěn)定和政治制度化建設(shè)面臨挑戰(zhàn)。
9.建構(gòu)主義的思想基礎(chǔ)是法蘭克福學(xué)派吉登斯、韋伯等人的社會(huì)學(xué)理論。
10.革命主體的暴動(dòng)和叛亂的目的是要推翻現(xiàn)行政治體制,是一種反體制的行為,也是一種政治參與。
11.制約權(quán)力,是監(jiān)督的本質(zhì)所在。
12.一般而言,霸權(quán)國(guó)家往往支持自由貿(mào)易,而其權(quán)力優(yōu)勢(shì)也使其有能力做到這一點(diǎn),從而確保自己及其同盟國(guó)家和多數(shù)國(guó)家從自由貿(mào)易中獲益,并構(gòu)建國(guó)際安全的基本框架。
13.當(dāng)舊的政治關(guān)系和政治秩序不愿主動(dòng)退出歷史舞臺(tái)時(shí),政治革命便成為政治發(fā)展的動(dòng)力,而當(dāng)政治統(tǒng)治主體主動(dòng)對(duì)政治關(guān)系和政治秩序進(jìn)行調(diào)整時(shí),政治改革就成為政治發(fā)展的主要方式。
14.一種新的政治文化要上升為社會(huì)的主體政治文化,必須通過(guò)廣泛的傳播。因此,誰(shuí)掌握了大眾傳播工具,誰(shuí)就擁有了政治文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
15.在國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)下,國(guó)家安全是國(guó)際安全的基礎(chǔ)。
16.文化方面的逆全球化表現(xiàn)為文化保守主義、本土主義和排外思潮,這里既有發(fā)達(dá)國(guó)家的排外思潮,也有不發(fā)達(dá)國(guó)家為抵制資本主義入侵的努力。
17.我國(guó)《選舉法》調(diào)整的對(duì)象僅限于全國(guó)人民代表大會(huì)代表與地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表的選舉,因而我國(guó)采用的是狹義的選舉制度概念。
18.國(guó)際組織在全球治理體系中發(fā)揮著日益重要的作用。聯(lián)合國(guó)、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織、世界衛(wèi)生組織等是最重要、影響非常大的國(guó)際組織。
19.人民只有投票的權(quán)利而沒(méi)有廣泛參與的權(quán)利,人民只有在投票時(shí)被喚醒、投票以后就進(jìn)入休眠期,這樣的民主是形式主義的。
20.激進(jìn)革命的發(fā)展模式主要依靠革命和暴力在政治生活中的顛覆性效果來(lái)實(shí)現(xiàn)制度和政權(quán)的更替。
21.家庭是政治社會(huì)化的第一個(gè)途徑。
22.亨廷頓認(rèn)為,發(fā)達(dá)國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家在政治上最大的區(qū)別不在于政府形式,也不在于政治參與(政治民主)的程度,而在于是否達(dá)到了足夠的制度化水平,建立了有效的社會(huì)控制。
23.政治參與是公民行使自身民主權(quán)利的行為,而臣民只有義務(wù)沒(méi)有權(quán)利,政治參與也就無(wú)從談起。
24.選舉是現(xiàn)代民主政治不可或缺的重要組成部分,它給直接民主政治體制下的人民主權(quán)原則找到了承載平臺(tái),也讓國(guó)家權(quán)力行使者獲得了民意和合法性的基礎(chǔ)。
25.選舉制度一般都會(huì)規(guī)定選區(qū)劃分、選民登記、選舉組織、選票計(jì)算、選舉訴訟等方面的基本規(guī)則和程序。
26.由于公民的政治權(quán)利與義務(wù)具有統(tǒng)一性,政治參與在作為一種政治權(quán)利行為的同時(shí),也是一種政治義務(wù)行為。
27.政治社會(huì)化是政治文化形成和傳播的途徑。
28.政治制度是緩解社會(huì)矛盾、控制社會(huì)力量的穩(wěn)妥手段。因此,通過(guò)改革,自覺(jué)地提高政治體系的制度化水平是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。
29.非制度化參與是非法參與。
30.政治參與具有連續(xù)性、業(yè)余性的特征。
二、不定項(xiàng)選擇題(每題2分,20題共40分,每題至少有一個(gè)正確答案,多選錯(cuò)選不得分,少選按比例得分)
31.在資本主義國(guó)家,選區(qū)的劃分與該國(guó)的政黨制度關(guān)系密切,( ?。┏8嗝~選區(qū)制有關(guān)。
A.一黨制
B.一黨居優(yōu)制
C.兩黨制
D.多黨制
32.根據(jù)各個(gè)國(guó)家實(shí)踐做法的不同,選民名冊(cè)的編制方式一般有( ?。?。
A.職權(quán)編制
B.隨時(shí)編制
C.繼續(xù)名冊(cè)制度
D.申請(qǐng)編制
33.順從型政治文化往往與( )相伴隨。
A.現(xiàn)代民主政治體系
B.獨(dú)裁統(tǒng)治
C.宗教巫師
D.部落酋長(zhǎng)
34.參與型政治文化往往與( )相一致。
A.現(xiàn)代民主政治體系
B.獨(dú)裁統(tǒng)治
C.宗教巫師
D.部落酋長(zhǎng)
35.在以傳統(tǒng)安全為主的時(shí)代,國(guó)際制度主要關(guān)注( ?。﹩?wèn)題。
A.政治安全
B.軍事安全
C.國(guó)際貿(mào)易規(guī)則
D.經(jīng)濟(jì)安全
36.社會(huì)監(jiān)督主要包括( ?。苯芋w現(xiàn)了人民主權(quán)原則。
A.公民監(jiān)督
B.社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督
C.輿論監(jiān)督
D.政黨監(jiān)督
37.政治穩(wěn)定表示的是政治系統(tǒng)在運(yùn)行中所呈現(xiàn)的秩序性和持續(xù)性。它包括( ?。?。
A.政策穩(wěn)定
B.政治生活秩序的穩(wěn)定
C.社會(huì)政治心理的穩(wěn)定
D.國(guó)家主權(quán)的穩(wěn)定
38.( ?。┦侨藗儗?duì)政治體系和政治過(guò)程未來(lái)目標(biāo)指向的設(shè)定。
A.政治信念
B.政治理想
C.政治理論
D.政治信仰
39.激進(jìn)革命的發(fā)展模式,以( ?。榈湫?。
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.德國(guó)
D.意大利
40.( ?。┵x予政治行為特定的意義,構(gòu)成了一定社會(huì)人們最重要的政治取向,是決定政治文化性質(zhì)的關(guān)鍵因素。
A.政治信念
B.政治理想
C.政治理論
D.政治信仰
41.漸進(jìn)妥協(xié)式的發(fā)展模式,以( ?。榈湫汀?/p>
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.德國(guó)
D.意大利
42.( ?。┦且环N對(duì)國(guó)家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式。
A.輿論監(jiān)督
B.公民監(jiān)督
C.政黨監(jiān)督
D.社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督
43.現(xiàn)代國(guó)家的選舉原則主要有( ?。?/p>
A.平等性原則
B.普遍性原則
C.秘密投票原則
D.自由投票原則
44.在成年階段,政治社會(huì)化主要通過(guò)( ?。﹣?lái)實(shí)現(xiàn)。
A.日常社會(huì)生活
B.大眾傳媒
C.政治實(shí)踐
D.政治活動(dòng)
45.政治表達(dá)方式大體有( )。
A.政治協(xié)商
B.政治集會(huì)
C.政治請(qǐng)?jiān)?/p>
D.政治言論
46.( )的總統(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。
A.法國(guó)
B.美國(guó)
C.德國(guó)
D.阿根廷
47.執(zhí)政者的執(zhí)政水平可以從( ?。﹣?lái)衡量。
A.決策水平
B.執(zhí)行水平
C.自律程度
D.政治技巧
48.( ?。┦菍?shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。
A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)
B.共同富裕
C.政治發(fā)展
D.政治制度化
49.全球治理的主要目標(biāo)( ?。?。
A.國(guó)際安全
B.國(guó)家安全
C.軍事安全
D.社會(huì)安全
50.雖然解決矛盾或危機(jī)的方法很多,但在民主政治制度中,( ?。﹦t是最根本的民主途徑。
A.監(jiān)督
B.選舉
C.彈劾
D.罷免
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