第2次過程性測試
試卷總分:100 得分:100
1.（ ）是成長性團(tuán)體、支持性團(tuán)體、自助團(tuán)體和治療性團(tuán)體工作最核心的部分。
A.運(yùn)用團(tuán)體協(xié)助個別成員
B.工作者與成員間一對一的互動
C.從環(huán)境的層面改變個人
D.互動中的學(xué)習(xí)
2.在建立焦點時，利用二人團(tuán)體法進(jìn)行分組討論和活動可以持續(xù)（ ）分鐘。
A.5-10
B.10-15
C.15-20
D.20-30
3.（ ）的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)個人的行為是由個人與環(huán)境的交互作用決定的。
A.班杜拉
B.斯金納
C.華生
D.杜威
4.（ ）的重點是促成團(tuán)體成員初步的互動，幫助團(tuán)體形成一個實體。
A.團(tuán)體初期活動
B.團(tuán)體轉(zhuǎn)換期活動
C.團(tuán)體中期活動
D.團(tuán)體結(jié)束期活動
5.每個團(tuán)體的會期不超過（ ）小時。
A.3
B.1
C.2
D.4
6.（ ）團(tuán)體的影響力和團(tuán)體規(guī)范的約束力逐漸減弱，成員間的聯(lián)系也比較松散，互動的頻率和強(qiáng)度相對降低。
A.團(tuán)體后期
B.團(tuán)體初期
C.團(tuán)體中期
D.團(tuán)體成熟期
7.（ ）是人的本質(zhì)。
A.個體性
B.社會性
C.差異性
D.整體性
8.工作者與自助團(tuán)體之間的關(guān)系是（ ）。
A.直接的
B.間接地
C.主動地
D.被動的
9.工作者為雖有子女但經(jīng)濟(jì)困難的老人申請政府的經(jīng)濟(jì)援助的活動中，工作者所扮演的角色是（ ）。
A.中間人
B.協(xié)調(diào)者
C.調(diào)解者
D.倡導(dǎo)者
10.示例：現(xiàn)在請每位成員寫下三個形容詞來描述你現(xiàn)在的生活狀態(tài)，然后回到團(tuán)體中，我們一起來討論。在上述示例中，社會工作者所運(yùn)用的建立焦點的方法是（ ）。
A.通過評論建立焦點
B.利用活動或習(xí)作建立焦點
C.用輪流法建立焦點
D.通過評估建立焦點
11.工作者在團(tuán)體聚會前考慮的因素不包括（ ）。
A.團(tuán)體人數(shù)
B.成員的年齡、性別、民族
C.時間沖突
D.交通不便
12.（ ）是過度階段的重要特征。
A.焦慮與防衛(wèi)
B.沖突與矛盾
C.爭奪權(quán)力與控制權(quán)
D.反抗與阻止
13.下列團(tuán)體中，（ ）不屬于支持性團(tuán)體。
A.離婚女性的支持性團(tuán)體
B.災(zāi)難事件（如洪澇、火災(zāi)、飛機(jī)失事）受害者
C.被診斷有情緒障礙的患者團(tuán)體
D.再婚者家庭的繼父、繼母的支持性團(tuán)體
14.有關(guān)自我表露表述有誤的是（ ）。
A.自我表露是隨著團(tuán)體情境的發(fā)展自然產(chǎn)生的
B.成員在自我表露時，工作者應(yīng)給予積極的回應(yīng)，并鼓勵其他成員給予回饋
C.自我表露是隱私的表露，需要“將自己的靈魂完全地裸露”
D.成員自我表露后又感覺不舒服的，工作者要介入，并盡量協(xié)助他消除這種感受
15.在團(tuán)體中，工作者的（ ）行為不利于成員間的彼此接納。
A.當(dāng)成員對其他成員表示支持和關(guān)心時，應(yīng)積極鼓勵
B.接納與團(tuán)體凝聚力的關(guān)系密切，工作者應(yīng)努力促進(jìn)團(tuán)體凝聚力的形成
C.工作者應(yīng)多鼓勵成員之間的自我表露
D.向成員說明接納的意義，告訴他們接納對團(tuán)體很重要，并表示接納的是成員作為人的存在，并不一定是需要接納他的行為
16.工作者：我是張東，在××公司精神衛(wèi)生中心工作，今天在這里作為這個團(tuán)體的工作者。在開始之前，我想談?wù)勥@個團(tuán)體的一些基本規(guī)則。我想請大家做的第一件事實自我介紹——告訴大家你的名字，在什么地方工作以及為什么決定參加這個團(tuán)體。這段話說明工作者設(shè)置的是（ ）。
A.嚴(yán)肅的基調(diào)
B.支持性的基調(diào)
C.正式的基調(diào)
D.針對任務(wù)的基調(diào)
17.團(tuán)體的實質(zhì)目標(biāo)是（ ）。
A.團(tuán)體的總目標(biāo)
B.團(tuán)體各階段的分目標(biāo)
C.團(tuán)體的目標(biāo)范圍
D.個別成員的特殊需求
18.團(tuán)體的（ ）是團(tuán)體的過渡期。
A.初期
B.中期
C.轉(zhuǎn)換期
D.結(jié)束期
19.在團(tuán)體后期，工作者要在團(tuán)體活動（ ）告知成員結(jié)束的大致時間。
A.初期
B.中期
C.結(jié)束前一兩次
D.最后一次
20.（ ）通常時評估團(tuán)體的設(shè)計和計劃的過程。
A.過程評估
B.結(jié)果評估
C.組前計劃評估
D.團(tuán)體需求評估
21.下列說法錯誤的是（ ）。
A.當(dāng)某個成員發(fā)言時，工作者不是總看著他，而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體
B.工作者應(yīng)該用眼睛對經(jīng)常發(fā)言或總是第一個發(fā)言的成員進(jìn)行控制
C.通過掃視整個團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸，工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請
D.長時間的目光接觸是必要的，工作者要長時間關(guān)注發(fā)言者
22.（ ）不是影響團(tuán)體活動的要素。
A.物理環(huán)境條件
B.參與者的表現(xiàn)
C.反應(yīng)行為
D.工作者的決策
23.（ ）是團(tuán)體工作后續(xù)的重要內(nèi)容，也是鞏固團(tuán)體成果的關(guān)鍵。
A.轉(zhuǎn)介
B.評估
C.建立自主網(wǎng)絡(luò)
D.安排探訪
24.結(jié)果評估通常在（ ）時進(jìn)行。
A.團(tuán)體初期
B.團(tuán)體中期
C.團(tuán)體成熟期
D.團(tuán)體結(jié)束時
25.植入希望時需要做一些評估和判斷。
26.工作者在調(diào)解的過程中避免不適當(dāng)?shù)刂С秩魏我环?，而是站在雙方當(dāng)事人的角度，就問題本身存在的意義進(jìn)行調(diào)解。
27.在團(tuán)體中，工作者不可強(qiáng)迫成員做自我表露。
28.在一對一互動中，工作者是核心人物。
29.深化焦點一般不適用于團(tuán)體的初始期和結(jié)束期，主要運(yùn)用在團(tuán)體的中期。
30.建立焦點的目的在于集中成員的注意力，但團(tuán)體是多人的組合，每個人都有自己的想法、期待和目標(biāo)，如果不加控制，團(tuán)體的焦點很快就會消失。
31.工作者與團(tuán)體成員的關(guān)系不僅僅是上下級的關(guān)系，還應(yīng)是朋友關(guān)系。
32.澄清是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過程。
33.阿瑞斯研究發(fā)現(xiàn)，一個團(tuán)體的組合和團(tuán)體的功能和結(jié)果有很大的關(guān)聯(lián)。
34.規(guī)范不是工作者制定的，成員才是規(guī)范的判定者，同時也是執(zhí)行者。
35.工作者應(yīng)該讓沖突在自然的過程中逐步化解，許多沖突隨著時間的推移會自生自滅的。
36.焦點回歸就是把問題拋給團(tuán)體成員，讓他們自我解決。
37.在團(tuán)體后期，工作者要在團(tuán)體活動結(jié)束前一兩次告知成員結(jié)束的大致時間。
38.結(jié)果評估，是指對團(tuán)體的結(jié)果進(jìn)行評估，通常在團(tuán)體結(jié)束時進(jìn)行。
39.良好的溝通是一種平等的對話關(guān)系。
40.在離婚女性的支持性團(tuán)體中，工作者首先應(yīng)將工作焦點放在成員的恨和憤怒上。
41.強(qiáng)化包含正增強(qiáng)和負(fù)增強(qiáng)兩種，前者使用正增強(qiáng)物，如食物、贊許和微笑等；后者使用負(fù)增強(qiáng)物，如懲罰、嘲笑和責(zé)罵等，其作用相當(dāng)于懲罰。
42.一對一互動中討論的問題如果牽涉團(tuán)體中的其他成員，被牽涉成員應(yīng)回避。
43.選擇環(huán)境系統(tǒng)中的具體介入對象由工作者和成員一起商量確定，具體介入對象的層次首先是系統(tǒng)中的個人。
44.在團(tuán)體初期，可將焦點長時間集中在一個沉重的或?qū)τ诔蓡T來說理解起來有一定難度的話題上，隨著時間的推移而逐步明確化。
45.團(tuán)體工作中，頭腦風(fēng)暴法與反頭腦風(fēng)暴法不能并用。
46.在團(tuán)體過程中，自己的傾聽是一件相對簡單的工作。
47.女性在混合性別團(tuán)體中較在只有女性的團(tuán)體顯得更主動。
48.團(tuán)體初期活動可進(jìn)行深層次的分享活動。
49.在團(tuán)體中，成員的角色是由工作者安排的。
50.一般來說，團(tuán)體后期是指團(tuán)體的最后一次聚會。
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