形考任務(wù) 三

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題目：請(qǐng)你閱讀以下例文，為這篇論文補(bǔ)充“摘要”和“關(guān)鍵詞”。（25分）

「例文」

毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期部分詞作的詞題研究

肖翎（福建廣播電視大學(xué)）

摘要：

關(guān)鍵詞：

毛澤東擅長(zhǎng)詞，也愛(ài)寫(xiě)詞。1965年，他在《致陳毅》信中謙虛地說(shuō)：“如同你會(huì)寫(xiě)自由詩(shī)一樣，我則對(duì)長(zhǎng)短句的詞學(xué)稍懂一點(diǎn)?！眳钦Ｖ骶帲骸睹珴蓶|詩(shī)詞全編鑒賞》，第695頁(yè)，北京，中共中央文獻(xiàn)出版社，2003年12月第一版。毛詞所詠涉及極廣，別友、登高、行軍、戰(zhàn)斗、時(shí)令、唱和、詠物等，而且時(shí)間跨度極大，幾乎終其一生。根據(jù)中共中央文獻(xiàn)研究室2003年第一版《毛澤東詩(shī)詞全編鑒賞》正、副編目錄，已公開(kāi)發(fā)表的詩(shī)詞作品有63首。其中戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)作的詩(shī)詞有30首，占一生作品近半數(shù)，其最精彩的篇章也盡在其中。他自己也曾說(shuō)：“在馬背上，人有的是時(shí)間，可以找到字和韻節(jié)，可以思索。”（美）R·特里爾：《毛澤東傳》（修訂本），第155頁(yè)，河北人民出版社，1998年8月第一版。這時(shí)期僅詞就有21首。

毛詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力已被許多研究者所認(rèn)同。但似乎少有人注意到毛詞中詞題的藝術(shù)性。他在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期許多詞作的詞題取象精妙、含蓄、雄健，文學(xué)韻味濃郁深厚，隱藏著極其深遠(yuǎn)的興寄。本文就毛澤東這一時(shí)期詞作的詞題進(jìn)行初步探討，試圖揭示出作者獨(dú)具匠心的藝術(shù)意蘊(yùn)。

一、取象精妙準(zhǔn)確傳神

中國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作特別重視意象，毛澤東是行家。他在1965年7月21日《致陳毅》信中說(shuō)：“詩(shī)要用形象思維，不能如散文那樣直說(shuō)，所以比、興兩法是不能不用的?！眳钦Ｖ骶帲骸睹珴蓶|詩(shī)詞全編鑒賞》，第695頁(yè)，北京，中共中央文獻(xiàn)出版社，2003年12月第一版。他的許多詞題不僅注意“不直說(shuō)”，而且做到精心選擇，準(zhǔn)確傳神。

《采桑子·重陽(yáng)》在1962年《人民文學(xué)》編輯部搜集的傳抄稿上，題為《采桑子·有贈(zèng)》；經(jīng)作者修訂后作為《詞六首》之一發(fā)表在《人民文學(xué)》1962年5月號(hào)時(shí)，只有詞牌而無(wú)詞題；直到收入1963年12月出版的《毛主席詩(shī)詞》時(shí)，才題為《采桑子·重陽(yáng)》。另外，在毛澤東本人主持修訂的《毛主席詩(shī)詞》清樣稿上，此詞開(kāi)始題為《江西廣昌路上作》，接著改為《廣昌路上作》，最后才定改為《重陽(yáng)》吳正裕主編：《毛澤東詩(shī)詞全編鑒賞》，第53頁(yè)，北京，中共中央文獻(xiàn)出版社，2003年12月第一版。。

毛澤東反復(fù)修改詞題，他想借“重陽(yáng)”說(shuō)明什么呢？

1929年10月，毛澤東正處在逆境之中，他的正確主張不被一些同志理解，未能繼續(xù)當(dāng)選紅四軍前委書(shū)記，離開(kāi)了主要領(lǐng)導(dǎo)崗位，且又身患惡性瘧疾，身心交瘁。重陽(yáng)節(jié)前夕，他帶病坐擔(dān)架離開(kāi)上杭去永定的合溪吳正裕主編：《毛澤東詩(shī)詞全編鑒賞》，第56頁(yè)，北京，中共中央文獻(xiàn)出版社，2003年12月第一版。，沿途所見(jiàn)，黃菊燦爛，秋色感人，心有所動(dòng)，寫(xiě)下《采桑子·重陽(yáng)》。重陽(yáng)，是秋天來(lái)臨的標(biāo)志，而秋又是一年中臨冬的季節(jié)。在中國(guó)古典文學(xué)中，秋常被用來(lái)感慨人生悲涼，哀傷生命短暫。前人以重陽(yáng)為題材的詩(shī)章詞作，則更借凄清、蕭殺、衰颯的秋色狀景，托怨情、興別恨。李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，以人比花，傷情無(wú)限。即使灑脫如孟浩然者，在《過(guò)故人莊》中也只是“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”，一副與世隔絕的自命清高而已。毛澤東卻與眾不同。在天下人感嘆“人生易老”的時(shí)節(jié)，他反其道而行之，興奮地高歌“歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”；“不似春光”，“勝似春光”——沒(méi)有傷悲，沒(méi)有頹喪，展露的仍是那種青年時(shí)期大無(wú)畏的“到中流擊水，浪遏飛舟”的拼搏精神。扼殺生命物象的強(qiáng)勁秋風(fēng)在他看來(lái)卻有勝似春光之處，盛開(kāi)怒放的黃菊因?yàn)閼?zhàn)地烽火而更加驕人。這種積極向上的人生觀使毛澤東的“重陽(yáng)”富于生命張力和無(wú)限激情，成了他表達(dá)革命人生觀的絕好物象：處逆境而奮擊，居困地而昂揚(yáng)。此詞首題“有贈(zèng)”，贈(zèng)與誰(shuí)人今已難考，但毛澤東數(shù)次修改，推敲再三，精心選擇，最后不動(dòng)聲色地“贈(zèng)”與“重陽(yáng)”，訴諸天地以明胸懷。他要用“重陽(yáng)”激勵(lì)自己，共勉他人：凜冽的霜天，只能使秋菊的芬芳更加濃烈；連天的烽火，益增革命者奮發(fā)氣概。小小詞題，精妙傳神，興寄獨(dú)特，意味深長(zhǎng)。

毛澤東精心選擇詞題有時(shí)是為了更傳神地表達(dá)作品的思想性和藝術(shù)性。在由吳正裕主編、中央文獻(xiàn)出版社2003年12月第一版的《毛澤東詩(shī)詞全編鑒賞》中，有一幅《念奴嬌·昆侖》手跡。在手跡中，詞題是“登岷山”。這首詞在《詩(shī)刊》1957年1月號(hào)上首次發(fā)表，但1958年9月文物出版社出版的《毛主席詩(shī)詞十九首》和1963年人民文學(xué)出版社出版的《毛主席詩(shī)詞》中，作者對(duì)詞的內(nèi)容做了一些修改吳正裕主編：《毛澤東詩(shī)詞全編鑒賞》，第160頁(yè)，北京，中共中央文獻(xiàn)出版社，2003年12月第一版。，詞題也變成我們今天所見(jiàn)到的“昆侖”而不是“登岷山”了。

“登岷山”和“昆侖”有什么區(qū)別？

1935年10月，毛澤東率中央紅軍翻越了岷山。岷山盡管與昆侖的南支相接，但還不是嚴(yán)格意義上的昆侖山支脈；佇立岷山之巔，也看不見(jiàn)積雪渾莽的昆侖山主脈。因此，“登岷山”，與事實(shí)不符。以此為題，有失勉強(qiáng)。

其次，以“登岷山”為題，取象躊躇。而以“昆侖”為題，則境界高妙。昆侖是一條大山脈，物象的氣勢(shì)上要比岷山大得多，易使作家產(chǎn)生遙望想象的虛幻成分，便于浪漫主義精神的充分發(fā)揮。而岷山只是一座普通的山。更為重要的是，昆侖山在中華民族文化史上有“萬(wàn)山之祖”的顯赫地位，是中國(guó)第一神山。中國(guó)古代許多神話都源于昆侖山。中華民族的始祖黃帝就住在昆侖山上。屈原的《離騷》多次提到昆侖，兩次遠(yuǎn)行都是圍繞著昆侖山，他是最早有昆侖情結(jié)的人。因此，昆侖既是自然的，又是歷史文化的，中國(guó)人愛(ài)把自己的理想抱負(fù)寄托在這座山上。取象昆侖，顯然優(yōu)于岷山。

再次，毛澤東以“昆侖”取代“登岷山”，更因?yàn)樗橹玖碛兴?。唐人皎然說(shuō)：“取境偏高，則一首舉體便高；取境偏逸，則一首舉體便逸。”張少康主編：《中國(guó)歷代文論精選》，第166頁(yè)，北京，北京大學(xué)出版社，2003年8月第一版。昆侖除了前所提到的既高且大又遠(yuǎn)久，在“飛起玉龍三百萬(wàn)”下作者曾自注道：“昆侖各脈之雪，積世不滅……夏日部分消融，危害中國(guó)，好看不好吃……”王希文編：《毛澤東詩(shī)詞研究》，第360頁(yè)，哈爾濱，黑龍江人民文學(xué)出版社，2003年6月第一版。他在詞中把昆侖當(dāng)中國(guó)，要改造之，所以才有“把汝裁為三截”、“不要這高，不要這多雪”的嚴(yán)厲態(tài)度。而且更進(jìn)一步，他要改造世界，要將裁為三截的昆侖，贈(zèng)送給世界，實(shí)現(xiàn)“寰球同此涼熱”的理想。毛澤東是把昆侖變成他“改造中國(guó)與世界”的對(duì)象。通過(guò)這個(gè)物象，他把自己一生的理想和抱負(fù)之意表達(dá)得淋漓盡致。就物象寄寓的藝術(shù)性來(lái)說(shuō)，取象昆侖，準(zhǔn)確傳神，當(dāng)然勝過(guò)岷山千百倍。

二、取象含蓄以微見(jiàn)著

毛澤東生于亂世之中，青年時(shí)代就懷抱救國(guó)救民的思想投身革命，歷盡挫折，受盡打擊，終于磨練成為一個(gè)有政治抱負(fù)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的革命家和領(lǐng)袖人物。這種獨(dú)特的經(jīng)歷，反映在詞題上的一個(gè)特點(diǎn)，就是常常尋求物象來(lái)曲折地寄托心志所在，取象含蓄，以微見(jiàn)著。

寫(xiě)于1928年秋天的《西江月·井岡山》，是毛詞中第一首描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的詞作，反映的是黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)斗并沒(méi)有遍及整個(gè)井岡山根據(jù)地，比起前后的反“圍剿”、“會(huì)剿”來(lái)，規(guī)模也要小得多。而且當(dāng)時(shí)毛澤東并不在井岡山，沒(méi)有親臨這次戰(zhàn)斗，他是后來(lái)聽(tīng)到戰(zhàn)斗匯報(bào)總結(jié)后寫(xiě)下這首詞的王希文編：《毛澤東詩(shī)詞研究》，第330頁(yè)，哈爾濱，黑龍江人民文學(xué)出版社，2003年6月第一版。，但他卻以“井岡山”題名之。“井岡山”的意象是什么？如果我們注意到在這之前的一首詞《菩薩蠻·黃鶴樓》，其寫(xiě)作背景——毛澤東在1958年12月21日曾經(jīng)這樣為他的這首詞批注道：“一九二七年，大革命失敗前夕，心情蒼涼，一時(shí)不知是好，這是那年的春季。夏季，八月七日，黨的緊急會(huì)議，決定武裝反抗，從此找到了出路?！眳钦Ｖ骶帲骸睹珴蓶|詩(shī)詞全編鑒賞》，第680頁(yè)，北京，中共中央文獻(xiàn)出版社，2003年12月第一版?！涂梢灾?，是國(guó)民黨的殘酷鎮(zhèn)壓使共產(chǎn)黨人走上武裝反抗的道路。但這條路能否走得通？當(dāng)時(shí)黨內(nèi)爭(zhēng)議激烈，懷疑者多。毛澤東力排眾議，發(fā)動(dòng)秋收起義，帶領(lǐng)隊(duì)伍上井岡山，首創(chuàng)革命根據(jù)地。但即便如此，在紅軍和井岡山邊界一部分人中仍然存在悲觀情緒，認(rèn)為南昌起義失敗了，廣州暴動(dòng)失敗了，湘南暴動(dòng)失敗了，甚至連毛澤東當(dāng)時(shí)堅(jiān)定的追隨者、井岡山紅軍將領(lǐng)林彪也提出了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)福建師范大學(xué)中文系《毛主席詩(shī)詞》教研組：《毛主席詩(shī)詞學(xué)習(xí)參考資料》，第100頁(yè)，福州，福建人民出版社，1979年6月第一版。。只有毛澤東堅(jiān)信非此革命不能勝利。但他當(dāng)時(shí)不是黨的主要領(lǐng)袖，在采取革命策略問(wèn)題上常常處在少數(shù)派的位置。就在井岡山戰(zhàn)斗發(fā)生前的七月和八月，在湖南永新縣，他和湖南省委前后連續(xù)派來(lái)的兩個(gè)代表就起義軍指揮權(quán)和根據(jù)地問(wèn)題發(fā)生了激烈的沖突福建師范大學(xué)中文系《毛主席詩(shī)詞》教研組：《毛主席詩(shī)詞學(xué)習(xí)參考資料》，第104~108頁(yè)，福州，福建人民出版社，1979年6月第一版。。他拒絕了湖南省委要紅四軍向湘東發(fā)展的意見(jiàn)。他急需事實(shí)來(lái)證明自己主張的正確性以說(shuō)服別人。敵強(qiáng)我弱的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，對(duì)毛澤東“紅色武裝割據(jù)”思想的正確性是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)，但戰(zhàn)斗結(jié)果是紅軍勝利了。這正是毛澤東期待發(fā)生并且早就胸有成竹的結(jié)果。井岡山是毛澤東登上歷史舞臺(tái)亮相的第一處。誰(shuí)是革命策略問(wèn)題的正確者？“井岡山”這個(gè)物象，在詞中已不是一個(gè)地理意義上的概念，它是“星星之火，可以燎原”預(yù)言的藝術(shù)形象載體，是屢遭懷疑但矢志不移的、未來(lái)革命領(lǐng)袖的自信，那個(gè)“巋然不動(dòng)”的傲然形象，當(dāng)然更是居高臨下的毛澤東的自畫(huà)像。毛澤東一生雖與許多名川大山結(jié)緣，但只有“井岡山”情結(jié)伴隨毛澤東一生。在后來(lái)幾十年里的許多不同場(chǎng)合中，他多次提到井岡山，這是其他“山”所沒(méi)有的待遇。如果我們更深入地進(jìn)一步研究這個(gè)“井岡山”所包含的全部含義，請(qǐng)讀他于1965年5月創(chuàng)作的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里明白地寫(xiě)著兩句話：“世上無(wú)難事，只要肯登攀。”——這充滿大無(wú)畏的情懷其實(shí)早就含蓄在37年前那個(gè)“井岡山”的物象中。

詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程，總是作者對(duì)生活中的某種現(xiàn)象引起了特別動(dòng)人的感覺(jué)，出現(xiàn)了異樣的情思而獲得第一個(gè)意象開(kāi)始的，這第一個(gè)意象往往成了這首將要產(chǎn)生的詩(shī)詞的核心意象。這第一個(gè)意象是怎么產(chǎn)生的？一般的思路有兩種：一種是先有情思，然后借物巧言之，謂之情思的物態(tài)化，如《西江月·井岡山》中的“井岡山”；另一種是作者眼中先見(jiàn)某物，然后托物寓意，謂之物象的情思化，如同樣以含蓄婉轉(zhuǎn)的物象為詞題的《菩薩蠻·大柏地》。

初看詞句，似乎是表現(xiàn)一種歡快的情緒。雨后斜陽(yáng)，青山如幻，七色彩練，當(dāng)空飛舞。但那只是表面的。該詞是記1929年2月10日朱毛紅軍在江西瑞金城北60里處一個(gè)名叫大柏地的地方的一次戰(zhàn)斗。此役，紅軍殲敵近2個(gè)團(tuán)，俘敵團(tuán)長(zhǎng)以下800余人。但詞作于1933年作者重過(guò)此地時(shí)。是年，作者已被調(diào)離軍事領(lǐng)導(dǎo)崗位，專(zhuān)任政府工作，心情是復(fù)雜的。重返大柏地，舊景如昨，心景已非。當(dāng)年鏖戰(zhàn)、彈洞前村，裝點(diǎn)關(guān)山、今朝更好。凝聚在“大柏地”靜止畫(huà)面上透露出的是追昔撫今，面對(duì)自己軍權(quán)旁落，甚至在中央也處于無(wú)權(quán)狀態(tài)；是對(duì)錯(cuò)誤路線統(tǒng)治黨內(nèi)、自己受排擠打擊的憤怒和抗議；是眼看中央革命根據(jù)地日趨縮小，形勢(shì)日益危急的憂心忡忡?！按蟀氐亍狈菭钜坏兀怯浺皇?，是作者借物寓意，將今昔對(duì)比產(chǎn)生的一種喜怒碰撞之情，凝結(jié)于“大柏地”的意象之中。那不動(dòng)聲色的“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”，讓我們自然聯(lián)想到“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的叩問(wèn)，曲折地道出“大柏地”所蘊(yùn)含著的深深悲憤。

三、取象雄健立意高遠(yuǎn)

詞是用來(lái)表現(xiàn)思想感情的一種文學(xué)樣式。但感情不是詞，從感情到詞，有一個(gè)外化的過(guò)程，即“物與神游”的意象構(gòu)造和“思與境諧”的意境營(yíng)造過(guò)程。一首詞有無(wú)韻味，說(shuō)到底是看它意與象的結(jié)合是否美。一首詞是否韻味獨(dú)特，是看該詞有沒(méi)有獨(dú)特的意象交融。

毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》就是一首取象雄健、韻味獨(dú)特的壯美之作。

婁山關(guān)是貴州省遵義城北婁山的最高峰，是防守貴州北部重鎮(zhèn)遵義的要沖。長(zhǎng)征路上紅軍二渡赤水，婁山關(guān)之戰(zhàn)，擊潰和殲滅國(guó)民黨兩個(gè)師，俘虜3 000人，取得長(zhǎng)征以來(lái)最大的勝利，全軍上下為之振奮，毛澤東正確的政治和軍事思想在敵強(qiáng)我弱的殘酷斗爭(zhēng)中得到有力證明。婁山關(guān)之役，不過(guò)是紅軍退兵之中一次奪路而已。但此時(shí)紅軍的命運(yùn)、中國(guó)革命的命運(yùn)在遵義會(huì)議后已經(jīng)取決于毛澤東。對(duì)身懷大志、滿腹韜略而又一再受到排擠打擊的毛澤東來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)重大的人生轉(zhuǎn)折。詞中，西風(fēng)雁叫、馬蹄聲碎、霜晨殘陽(yáng)……一連串沉郁悲壯的景象，組成一組蒼涼剛健的婁山關(guān)畫(huà)面，輻射出蒼涼、肅穆、凝重、雄渾的意境，蘊(yùn)藉著詞人重領(lǐng)兵權(quán)時(shí)心情的豐富性和復(fù)雜性。婁山關(guān)是雄關(guān)，但毛澤東是精神上的強(qiáng)者，他不懼怕向“雄關(guān)”發(fā)起挑戰(zhàn)?！吧n山如?！?、“殘陽(yáng)如血”，是從“婁山關(guān)”頂遠(yuǎn)望中所見(jiàn)的壯麗景象，但“婁山關(guān)”作為觀察整個(gè)景象的出發(fā)點(diǎn)，此時(shí)本身卻具有仰視彌高、雄偉高聳的視覺(jué)印象，仿佛一座巨大雕像，雖然無(wú)言，卻將震撼人心的力量緊緊凝聚在其中。這種物我兩合、天人一體的意象組合，真是雄壯頓挫、能動(dòng)搖人心之景語(yǔ)。天降大任于斯人，其能摧強(qiáng)鋒于正銳，挽狂瀾于既倒，面對(duì)全黨的深切期待和歷史賦予的重任，身陷危地卻發(fā)出“而今邁步從頭越”的鐵誓，真大英雄啊！當(dāng)年，毛澤東踏上硝煙未盡的婁山關(guān)，曾對(duì)警衛(wèi)員陳昌奉說(shuō)：“關(guān)，是要塞重地，出入通道，常以碑立界，標(biāo)志地名?！睆堣F民：《毛澤東風(fēng)采——筆墨狂瀾》，第76頁(yè)，北京，新華出版社，2003年第一版。 這個(gè)“以碑立界，標(biāo)志地名”，在作者那里，就是要借關(guān)隘獨(dú)特的“要塞重地，出入通道”之特點(diǎn)，通過(guò)物象的暗示、象征等作用抒發(fā)雄健剛毅之豪情。

同樣，“六盤(pán)山”也凸顯作者的高遠(yuǎn)之志。據(jù)毛主席長(zhǎng)征時(shí)的警衛(wèi)員陳昌奉的回憶，《清平樂(lè)·六盤(pán)山》是在1935年12月寫(xiě)成。而據(jù)楊靜仁說(shuō)，他曾當(dāng)面問(wèn)過(guò)這首詞是否長(zhǎng)征途中所寫(xiě)，毛澤東告訴他說(shuō)，長(zhǎng)征千難萬(wàn)險(xiǎn)，哪里有時(shí)間寫(xiě)！這是在延安感懷長(zhǎng)征的情景時(shí)寫(xiě)的吳正裕主編：《毛澤東詩(shī)詞全編鑒賞》，第171~172頁(yè)，北京，中共中央文獻(xiàn)出版社，2003年12月第一版。。1935年9月毛澤東率領(lǐng)中央紅軍進(jìn)入甘肅省南部，10月上旬，突破敵人封鎖線，10月7日，打垮了敵人的騎兵部隊(duì)，大獲全勝。當(dāng)天下午，紅軍便勝利越過(guò)六盤(pán)山。由此看來(lái)，前后兩說(shuō)雖然時(shí)間上有差異，但在事后因“感懷長(zhǎng)征”而吟成則是無(wú)疑的。六盤(pán)山非紅軍長(zhǎng)征最艱難處，毛澤東感懷長(zhǎng)征，為何取象六盤(pán)山？我們知道，千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)征是古今中外政治、軍事史上所罕見(jiàn)。但在毛澤東的統(tǒng)帥下，紅軍奇跡般地行程二萬(wàn)五千里，勝利到達(dá)陜北根據(jù)地。長(zhǎng)征途中歷經(jīng)萬(wàn)水千山，六盤(pán)山是最后一座高山，是一個(gè)偉大行程即將勝利結(jié)束的地理標(biāo)志。請(qǐng)?zhí)貏e注意詞中“今日”二字，今日何日？思與境偕，神與物游，當(dāng)指登上六盤(pán)山頂之時(shí)。矗立在高高的六盤(pán)高峰，頭上“天高云淡”，遠(yuǎn)處長(zhǎng)城逶迤，眼前“紅旗漫卷”，詞人心潮澎湃。時(shí)間和地點(diǎn)在這里被藝術(shù)地凝固在一起，形成了同一個(gè)意思的話語(yǔ)。在這個(gè)話語(yǔ)后面是“感懷”的核心，驚天動(dòng)地的挑戰(zhàn)：“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍”？原來(lái)“六盤(pán)山”在毛澤東眼里竟同樣也是借景言志之題——它是志在天下的毛澤東一個(gè)新的出發(fā)地，它是不達(dá)目的“非好漢”的鑿石立誓處。毛澤東要從此地開(kāi)始新的一場(chǎng)“縛住蒼龍”的更加壯烈的奮斗。

詞本是主要用在宴樂(lè)時(shí)供歌妓彈唱助興之用。唱詞的內(nèi)容不外乎閨情宮怨，別恨離愁，或賦詠四季之景。文句簡(jiǎn)短明白，詞意一看就知，自然用不到再加題目。當(dāng)詞脫離了音樂(lè)的羈束，成為文人學(xué)士抒情寫(xiě)懷的一種新興文學(xué)形式，產(chǎn)生了質(zhì)的變化：同樣可以用來(lái)“言志”，用來(lái)抒發(fā)高遠(yuǎn)闊大的逸懷浩氣。因?yàn)樵~的內(nèi)容、意境、題材都繁復(fù)了，有時(shí)光看詞文，還不知為何而作，于是就有必要給詞加一個(gè)題目，謂之詞題，用來(lái)說(shuō)明詞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和內(nèi)容。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）前用小序“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇兼懷子由”說(shuō)明創(chuàng)作動(dòng)機(jī)；在《江城子·密州出獵》中用“密州出獵”四個(gè)字來(lái)說(shuō)明詞作內(nèi)容。這當(dāng)然是脫離了音樂(lè)的詞走向獨(dú)立的一個(gè)標(biāo)志，是詞的文學(xué)性更加顯著的一個(gè)標(biāo)志。

就詞的文學(xué)性來(lái)說(shuō)，要求作品要有完整的、渾然一體的意象結(jié)構(gòu)，給人以整體的審美感受。“整體”從詞題開(kāi)始以求“渾然”，且同樣貴含蓄、不直說(shuō)。但詞題要完美地與內(nèi)容融為一體并非易事。因?yàn)樵~題原來(lái)只是為說(shuō)明詞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和內(nèi)容的，所以古人對(duì)詞題似乎并不十分重視。上海辭書(shū)出版社1988年8月第一版《唐宋詞鑒賞詞典》“兩宋、遼、金”部分收詞人196位，作品719篇。詞人所作或仍無(wú)詞題，或詞題類(lèi)似小序，將詞題當(dāng)作表達(dá)詞旨來(lái)看待的只是偶爾為之。例如書(shū)中收陸游詞26首，無(wú)詞題的有16首，詞題以小序形式出現(xiàn)的8首，詞題含有意象成分的只有2首；收姜夔詞39首，無(wú)詞題的有10首，詞題以小序形式出現(xiàn)的25首，詞題含有意象成分的僅4首；收辛棄疾詞80首，有詞題的數(shù)量雖大增，但以小序形式出現(xiàn)的占72首，含有意象成分的僅4首。詞家們興寄似乎只在詞中。

毛澤東非常重視詞題的作用。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共創(chuàng)作了21首詞，其中20首有詞題。這些詞題中有一類(lèi)具有強(qiáng)烈意象韻味。這類(lèi)詞題，一是數(shù)量較多，占這一時(shí)期作品總數(shù)的半數(shù)以上，達(dá)到11首；二是其獨(dú)特的經(jīng)歷和個(gè)性使其詞作凸顯雄健之美。反映在這些詞的詞題上，不僅用詞精煉簡(jiǎn)約，全用一個(gè)名詞構(gòu)成，而且其中多有精雕細(xì)琢、寓意深遠(yuǎn)者；三是這些詞作在創(chuàng)作構(gòu)思中，體現(xiàn)出作者從詞題開(kāi)始就有意識(shí)地追求作品完整的、渾然一體的意象結(jié)構(gòu)，不僅能成功地借助于形象的暗示、象征等作用體現(xiàn)出詞的主旨，有的還具有雄健高遠(yuǎn)的韻味，使詞題與內(nèi)容融為一體，達(dá)到一種很高的境界，形成毛澤東這一時(shí)期詞作文學(xué)藝術(shù)特色之一。這些都是毛詞對(duì)古典詞創(chuàng)作優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

要求：1.摘要是論文內(nèi)容“不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述”，必須符合以下要求：

（1）要客觀。摘要是對(duì)論文內(nèi)容的客觀反映，要避免主觀評(píng)價(jià)，避免使用諸如“本文論述了……，對(duì)……有重要意義”、“本文認(rèn)為……”、“文章對(duì)……進(jìn)行了研究”、“文章分析了……”之類(lèi)的詞句。

（2）要有獨(dú)立性和自含性。從某種意義上說(shuō)，摘要應(yīng)為一篇相對(duì)完整的短文，讀者即便不讀論文全文，也能通過(guò)摘要對(duì)論文內(nèi)容有大致的了解，能夠獲取必要的信息。

（3）要簡(jiǎn)潔。摘要應(yīng)是對(duì)論文內(nèi)容的高度概括，不宜寫(xiě)得過(guò)長(zhǎng)。中文摘要一般不宜超過(guò)200－300字。

2.關(guān)鍵詞的編寫(xiě)要求：

（1）關(guān)鍵詞應(yīng)從論文中提取，而不能自擬。

（2）關(guān)鍵詞應(yīng)為能夠標(biāo)示論文的主要內(nèi)容的名詞性術(shù)語(yǔ)。

（3）本篇論文的關(guān)鍵詞以5個(gè)左右為宜。

奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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